Yahoo!

الراقية - لمحة حب

كتبها محمد رياض - بيروت ، في 31 أيار 2011 الساعة: 12:23 م

بسم الله الرحمن الرحيم

عدنا و العود أحمد بعد سنة من الغياب

الراقية من سلسلة لمحة حب

 

 

صادفت الكثير من البشر و الملائكة

صادفت الأميرات و الوردات و الأزهار و النسمات و الرفيقات.

و لكن كم من راقية يمكن أن يصادف الإنسان في حياته ، إن عدد الراقيات في العالم قليل  قريب من الندرة

 

راقيتي لا تشبه بقية الراقيات

 

الراقية إن سارت ، سار العطر يتبعها و إن مرت بمكان تكون محور الأشياء

راقيتي تمشي بخفة كما تتحرك راقصات الباليه في حلبة العرض … كالفراشة تمرّ ستشعر بمرورها حين تعبر و تسأل عنها إذا ما عبرت و تبحث عنها إذا ما غابت

راقية كالكونتيسة  في القرن السادس عشر ، إمرأة نبيلة أستقراطية من الطبقة المخملية

لكن فارقاً واحداً بين كونتيسات إيطاليا و كونتيسة العرب … أن كونتيسة العرب متواضعة نبيلة و راقية.

 

 

تلك الراقية قد منحها الله من المواهب … الكثير و كل موهبة مغلفة بخيط أحمر راقي ، تسقى من عين جبلية لا تشرب منها إلا الراقية

جمالها نعمة … و لم يكن يوما لا فتنة لها و لا لغيرها

لا تضع عطرا ، منها يُستمد العطرُ و من خديها يُصنع العسل

و الصوت الجميل .. أي نعومة تلك و أي رخامة هذه التي تخرج من حلقها

هل يخرج الصوت من حلقها أم أن الصوت يخرج من قلبها البريء ؟

 

 

و الإبتسامة ما هي … ما لونها ، ما شكلها ، إبتسامة ملاك غالٍ و أمين ، أم إبتسامة يملؤها الحنين

و القد الممشوق يزرع الرقي على إستحياء كلما مشت متأنقة

ما الإحساس … و كيف يكون الإحساس حين تكونين في حضرة الإحساس

تلك العيون البريئة …

 

 

يسبح بها الكون و تنام بهل مجرات الحب و يغفو على رمش عيونك القمر

أأقول راقية … أم أن الرقي بات علامة ناقصة لا تكفيها

سأقول ساحرة الرقي ….

لا أحد يشبهك .. لا أحد يعرفك …

 

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

المال الراقص

كتبها محمد رياض - بيروت ، في 1 آذار 2010 الساعة: 23:17 م

 

بسم الله الرحمن الرحيم

يعدّ الرقص الشرقي، فناً عربياً قديماً و إن كان من الصعوبة تصنيفه فناً كون الرقص الشرقيّ بات فتنة للعين و الجسد و غطاءً فضفاضاً لفن قديم

لذا فإنه من الأصح تسميته عرضاً أو إستعراضاً كون الفن لا بد أن يتميز بمكنوناته و أن يتمتع ببعض النفحات الفنية التي لا يعرفها الرقص  

 كان الرقص موجوداً منذ الجاهلية فكانت الجواري ترقص في خيم من يملكهن سواء على سبيل الترحيب بالضيوف أو لإمتاع نظر مالكيهم و ذلك قبل أن يأتي الإسلام ليفك أسر العبودية

قد يتساءل البعض … ما هي الغاية من فتح قصة الرقص و الراقصات

 

 

إن أغلب الحفلات التي تحصل في العالم العربي … نجد راقصة بين محيي الحفل و هذا ليس بغريب كون العرب يتفاخرون بأن الرقص هو شرقي و لا يستطيع أن ينازعهم في أصل الرقص أحداً.

نقيم الحفلات و الولائم و الأفراح … نرقص و نضحك و نزداد جاهلية في صرفنا و تفكيرنا و لكن القضية التي نحن بصددها هي تصرفٌ سافرٌ فيه الكثير من البطر و الطغيان بالنعمة ، و قد قال سبحانه و تعالى في كتابه الحكيم : "وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَن مِّن بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلاً وَكُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ"

راقصةً على المنصة تتمايل و حولها الساهرون ، من هم في سكرٍ تام و بعضهم من أطرب طرباً و منهم من فُـتن و الباقي ممن لحسَ الجهل عقله يرمي المال على جسد الراقصة المتمايل ، فخصرها يأكل دولاراً و صدرها دولاراً و عنقها الممدود خمسون دولاراً و شعرها الأملس يخطف الدولار و أما الساقان فـتشـد الدولار شدا …

بينما تكون النهاية مرّة و خسيسة ، تدوس بقدميها العاريتين ما تبقى من كرامة الدولار الذي سبح على جسدها

 

 

ترقص الراقصة رقصاً على إيقاع الدولار و اليورو و الـيـنّ و الدرهم و الدينار و الليرة … تدوس المال بقدميها … لا آبهة حتى بمشاعر الدولار و لا بمشاعر الناس الذين يكدسون الدولار و ينتظرون جسد الراقصة كي يطل كي يرموه عليها و يباركوها برائحته

 

إن كان من رمى الدولار لا يأبه … فهل هي ستأبه و بعضهم يعلق المال على جسدها كأنه حائط  أثري و تستمر حكاية المال الطائر

قال الحبيب محمد عليه الصلاة و السلام : "سيصيب أمتي داء الأمم . قالوا : وما داء الأمم . قال : الأشر ، و البطر ، والتنافس في الدنيا ، والتباغض ، والتحاسد ، حتى يكون البغي ، ثم يكون الهرج" صدق رسول الله

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

محمد مات … خلف بنات - من المحيط الى الخليج

كتبها محمد رياض - بيروت ، في 11 كانون الثاني 2010 الساعة: 20:01 م

بسم الله الرحمن الرحيم

محمد مات خلف بنات - سلسلة من المحيط إلى الخليج

Mohamed died Leaves Sissies - Along Arab Lands

 

حينما دخلت القوات الإسرائيلية إلى مدينة القدس في أعقاب هزيمة الخامس من حزيران 1967 م ، أنشد الجنود الإسرائيليون (محمد مات  خلف بنات) وكان في مقدمة الجنود المحتفلين آنذاك وزير الحرب الأسرائيلي موشي دايان

محمد مات … خلف بنات

محمد مات … خلف بنات

محمد مات … خلف بنات

 

أليس هذا تأكيدا من الصهاينة أن محمداً كان سيد الرجال في مقارعتهم  و دحرهم أليس هذا تأكيدا بأنهم لم ينسوا محمدا و أنهم عائدون ليردوا عليه و أنهم انتظروا الفرصة المناسبة كي ينقضوا على الجسم المسلم

ألم تحصل هذه الحادثة من قبل حينما ذهب الجنرال الفرنسي غورو بعد سقوط دمشق في معركة ميسلون عام 1920 وضع حذاءه العسكري على قبر صلاح الدين الأيوبي و قال: ها قد عنا يا صلاح الدين و حينما وصل الجنرال البريطاني إدموند اللنبي الى مدينة القدس عام 1917 وجه نظره صوب دمشق و قال: لقد عدنا منتصرين يا صلاح الدين في القدس و دمشق و حطين و لن تكون الاراضي المقدسة حكرا على المسلمين و يجب أن تقام مملكة أورشليم في الشرق الكبير

أليس هذا تأكيدا من الصهاينة المعتدين أن المعركة بيننا و بينهم هي معركة دينية شكلا و مضمونا و إلا لماذا استحضار إسم خير البشر محمدٌ بن عبد الله صلوات ربي و سلامه عليه ؟

أليس هذا تأكيدا أنه أذا أردنا إعلاء راية الإسلام فلا بد من البدء من حيث بدأت النكسات ، و من حيث ظهر اليهود و الذين حسب ما يبدو يعلمون أنه بعد رحيل خير البشر و جيل الصحابة و سلالة سلاطين بني عثمان اشتد عودهم و عاد ذكرهم منذ سقوط آخر خلافة عثمانية عام 1924

لقد سن الخلفاء العثمانيون قرارا مكتوبا يقضي بمنع دخول أي يهودي إلى فلسطين و قد كان الخلفاء يشددون على هذا القرار و التأكيد في التشديد عليه أن جعلوه مكتوبا ، لأنهم أحسوا كما قال السلطان عبد الحميد الثاني رحمه الله أن دخول يهودي واحد إلى فلسطين ، سيسمح لباقي اليهود بالدخول رويدا رويدا في خطة مدروسة … فإن دخل واحد اشترى أملاكا له و لغيره و هم كالسوس الذي ينخر في الشجرة حتى تسقط ، دخلوا كالسوس جسدنا الإسلامي العربي و مستمرون بالنخر فيه

عقد اليهود مؤتمرهم الصهيوني الأول في (بازل) بسويسرا عام 1897 برئاسة ثيودور هرتزل رئيس الجمعية الصهيونية، اتفقوا على تأسيس وطن قومي لهم في فلسطين

لماذا خرج وعد بلفور أواخر عام 1917 و ليس قبل ذلك  و للعلم أن عبد الحميد الثاني تم عزله عام 1909 ، لأنهم كانوا يعلمون أنه بوجود عبد الحميد لن يتمكنوا من دخول فلسطين و لن يحصلوا و لو شبرا واحدا منها و هذا ما أدركه مؤسس دولتهم هرتزل حينما زار عبد الحميد الثاني عام 1901 طالبا الدخول الى فلسطين مقابل إغراءات كثيرة أكثر من الإغراءات التي يحصل عليها الرؤساء اليوم بيد أن عبد الحميد يدرك خبثهم و لكن عبد الحميد قال جملته المشهورة:

}انصحوا الدكتور هرتزل بألا يتخذ خطوات جدية في هذا الموضوع فإني لا أستطيع أن أتخلى عن شبر واحد من أرض فلسطين ، فهي ليست ملك يميني، بل ملك الأمة الإسلامية، ولقد جاهد شعبي في سبيل هذه الأرض و رواها بدمه، فليحتفظ اليهود بملايينهم، و إذا مزقت دولة الخلافة يوما فإنهم يستطيعون آنذاك أن يأخذوا فلسطين بلا ثمن، أما و أنا حي فإن عمل المبضع في بدني لأهون علي من أن أرى فلسطين قد بترت من دولة الخلافة وهذا أمر لا يكون. إني لا أستطيع الموافقة على تشريح أجسادنا ونحن على قيد الحياة{

لكن إصرار اليهود و هو ما لا نجده في صفوف قادتنا ، قادهم الى الدخول إلى فلسطين ، لا بل يريدون القدس عاصمة يهودية خالصة و بات إنتقادنا لهم معاداة للسامية Anti-Semitism و بات علينا التفكير بكيفية إقامة دولة فلسطينية على أرض فلسطين

سنحاول ربط التواريخ التي مرت في حديثنا قبل أن نعود الى سيرة محمد صلى الله عليه و سلم

المؤتمر الصهيوني عام 1897 ، إجتماع هرتزل بعبد الحميد الثاني عام 1901 ، فبدؤوا منذ عام 1901 حتى عام 1909 بحملات تشوه سمعة عبد الحميد حتى تم عزله عام 1909 ، لا ننسى أن ثيودور هرتزل المجري مات عام 1904 و خلفه دافيد ولفسوهن الليتواني كرئيس للمنظمة الصهيونية العالمية و الجدير بالذكر أن المؤتمر الصهيوني العالمي كان يعقد كل سنة منذ 1897 حتى 1901 و بعدها كل عامين و هنا ننتبه أن اليهود بمؤتمراتهم كانوا يصلون إلى نتيجة بينما مؤتمراتنا لا نعرف لها بداية من نهاية  

جاء إعلان بلفور البريطاني Balfour Declaration عام 1917 و للأسف أن العرب في كتبهم يضعون وعد بلفور بدلا من إعلان بلفور و خاصة في كتب التاريخ و بلفور هذا كان وزيرا للخارجية حينما أصدر إعلانه … حينما بات العثمانيون ضعفاء كالشعرة التي قصمت ظهر البعير … الوعد العالمي الأممي الذي أهدى فلسطين كمقدمة لأحلام اليهود و مسعاهم في مؤتمراتهم و تكملة لما بدأه ثيودور هرتزل عام 1897

عام 1942 عقد الصهاينة مؤتمرا أسموه بالمؤتمر الصهيوني المميز أو مؤتمر بيلتمور Biltmore Conference و الذي عقد في مدينة نيويورك New York في أميركا و حضر المؤتمر 600 عضو من 18 دولة صهيونية و لكن لماذا هذا المؤتمر كان مميزا بالنسبة لهم و لماذا اجتمعوا في فندق بيلتمور Biltmore  الأميركي الراقي كي يعلنوا مؤتمرهم و ليس في بلد آخر

أميركا كانت حينها من الدول العظمى على المحفل العام و كل ما يجري فيها هو مرعاة انتباه و بينما كانت أوروبا مشغولة بحرب عالمية ضروس بوجود هتلر و موسوليني و لكن الأهم بالنسبة لهم حسب ما ذكرت مقررات المؤتمر كانت هذه الجملة: أنشئت فلسطين بوصفها دولة يهودية إستنادا لما قاله بلفور عام 1917 و تأكيدا لورقة وينستون تشرتشل البيضاء عام 1922 

يقول آمي إيسيروف Ami Isseroff أن هذا المؤتمر كان الخطوة المصيرية لليهود كافة صهاينة و غير صهاينة كونهم سيجتمعوا للمرة الأولى متحدين على أرض الميعاد المزعومة في فلسطين

عقد المؤتمر الأميركي اليهودي عام 1943 و الذي طالب بدعم اليهود و المساعدة في بناء فلسطين يهودية كما قالوا و شارك فيه 64 مجموعة يهودية كما أنشأوا في السنة ذاتها المجلس الأمير

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الإمارات العربية المتحدة - من المحيط إلى الخليج

كتبها محمد رياض - بيروت ، في 24 كانون الأول 2009 الساعة: 03:26 ص

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

الإمارات العربية المتحدة - سلسلة من المحيط إلى الخليج

United Arab Emirates - Along Arab Lands

 

هذه أول حلقة –بإذن الله- من سلسلة من المحيط إلى الخليج نقدم بها إضاءات على ما يحصل من تجاوزات في العالم العربي الكبير و مساوئ يجب تجنبها إنطلاقا من الخليج مرورا ببلاد الشام و أفريقيا

و تتضمن السلسلة دراسة عن الدولة الإيرانية توضح العقلية الإيرانية و الخطر الإيراني المحدق منذ وصول نظام خميني إلى الحكم

 

المملكة العربية السعودية التي تضم أكثر من 7 ملايين وافد على أراضيها ، تساعد في الدعوة للإسلام من خلال دعوة الوافدين و كل سنة يُسلم المئات على أراضيها و أخيرا إسلام السفير الإيطالي توركواتو كارديلي Torquato Cardeili

في الكويت حيث تلحظ للدعوة وجوهٌ براقة كالشيخ العوضي و مشاري راشد العفاسي و غيرهم الكثير

أما في دولة الإمارات فالدور الدعوي ضئيل ، و قد سخرت برامج القنوات الرسمية لبرامج الترفيه و الثقافة بشكل أساسي

  لم نسمع برجل دين إماراتي معروف بالدعوة ؟ كما نرى في مصر و السعودية و الكويت و يمكن أن يكون هناك بعض المشائخ المعروفين و لكني قد لا أعرفهم

شيخ يدعو للإسلام و ليس لحكام الدولة كما درجت عادة القنوات الرسمية العربية …

أين دور الإمارات الديني في نشر الإسلام و ليس فقط في الإستثمار في المشاريع التجارية و إن كنا لا ننكر دور الإمارات في مساعدة الدول العربية و الإسلامية النامية و لكن بمشاريع خجولة جدا مقارنة بحجم الإنفاق على باقي المشاريع

 

ألم ينتشر الفساد في دبي باعتراف القاصي و الداني و أهل البلد  

بعض المشاريع المكلفة لا جدوى منها .. أليس كذلك

 

برج العرب مثلا و رغم دوره السياحي، إلا أنه يستدعي التفكير في كيفية الإنفاق الحاصل حاليا و الأزمات التي تضرب الإمارات بشكل دوري

 

أطول ناطحة سحاب – أكبر نافورة – أطول برج – أكبر بحيرة ثلجية إصطناعية – أكبر ملعب مغلق – أسرع سيارة و غيرها من الأمور التي لا تحاكي سوى المقتدر ماليا و التي تقول للفقراء مكانكم ليس هنا و إن حضرتم تفرجوا و تحسروا ثم غادروا

إن أردت حرية و لهواً فإذهب إلى دبي و إن أردت التقوى و العفاف و إن بشكل جزئي فإذهب الى الشارقة …. هل هذا جزء من تصنيف خليجي عصري جديد

 

فكيف يمكن لعفيفة أن تحاضر بالعفة و لشريفة أن تحادث بالشرف ؟

منذ فترة شارك لاعب إسرائيلي يدعى أندي رام في دورة دبي بينما منعت الدولة اللاعبة الإسرائيلية شاهار بير من المشاركة لأسباب قالت الدولة الإماراتية أنها ســيادية … فكيف توقفت السيادة عندها و لم تتوقف عنده …

و عزت وقتها الإمارات السماح للاعب الإسرائيلي خوفا من أن تقاطع محطات النقل التلفزيوني بث المباريات و يذكر أن رابطات اللاعبات المحترفات فرضت عقوبة 300 ألف دولار على اللجنة المنظمة لدورة دبي و شروطا أخرى من أجل تنظيم دورة  2010

 

حادثةالشيخ عيسى بن زايد التي اقشعرت لها الأبدان …  لماذا لا تحاكمه الدولة ضمن مجلس العائلة ما يضفي مناخا من العدالة الحقيقية على أراضي دولة تنادي بالحرية ليل نهار ؟ ما يطرح علامات إستفهام أن الدولة الإماراتية تنادي بحقوق الإنسان و الحرية و صلاحيات المرأة الخليجية …

الإماراتيون و الإماراتيات على أبعد تقدير يشعرون

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الحرب المقدسة - علي عبد الله صالح

كتبها محمد رياض - بيروت ، في 28 تشرين الأول 2009 الساعة: 21:05 م

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

عاش اليمن

سمي اليمن يمناً لأنه عن يمين الكعبة

عزيزا ، كبيرا ، تاجا و أصلا عربيا

قال الحبيب المصطفى عليه الصلاة و السلام : الإيمان يماني و الحكمة يمانية

كلنا مع اليمن و كلنا مع علي عبد الله صالح

لا بد للدول العربية أن تقف مع علي عبد الله صالح وقفة رجل واحد – أقصد بالدول العربية تلك التي لا زالت تحترم سيادتها و قرارها و التي لا تتذلل للدولة الفارسية الإيرانية التي تريد أن تزيد بقعتنا العربية مشاكلا و فتنا

علي عبد الله صالح أيها العرب يحارب عنكم جميعا

 

الرئيس اليمني

كما فعل الرئيس العراقي الشهيد صدام حسين في حربه المباركة ضد إيران عام ١٩٨٠ دفاعا عن العرب و أراضي العرب

و قد وقف المرحوم الملك الحسين ملك الاردن مع صدام و وقف الملك فهد أيضا معه بالإمدادت الجوية و البحرية

و قد استطاع صدام بعد مرور ٨ سنوات من الإنتصار و تجريع الخميني السم الزعاف و بعدها أصبح العراق العظيم رقما صعبا في المعادلة الإقليمية و بدأت اللعبة الدولية للتخلص من العراق بحجة نشر الديمقراطية

لماذا وصلت الديمقراطية الى العراق و لم يستطع جهابذة السياسة العالمية عدم ايصالها الى سوريا البعثية حيث وراثة ال الأسد منذ سبعينات القرن الماضي ؟!؟

القصة بدأت في اليمن بفلول الحوثي منذ انشقاقه عن الدولة و توجهه الى الفكر الأثنى عشري الآتي من ايران الفارسية

و قد تمكنت الدولة اليمنية من قتل حسين الحوثي سابقا و بينما يقود عملية الإنقلاب على الدولة أخوه الصغير عبد الملك الحوثي

 

الأخ الرئيس علي عبد الله صالح طبت قرارا باذن الله باختيارك الحرب السادسة المقدسة و إن شاء الله تنتهي بالقبض على الحوثي و إعدامه في أكبر ساحة في صعدة بسبب الترويع الذي أحدثه في اليمن

 

كان لزاما عليك يا صالح أن تتخذ قرار الحرب المقدسة منذ زمن طويل من دون هدنة و لا وقف لاطلاق النار لانك سبق و ذكرت انه لا هدنة مع الارهابيين و لا مساومة مع الإنقلابيين - أي لا بد من الحسم و لو كلف ذلك وقتا و عدة و عديدا

 

 

و لكن حينما دخل عرب ايران (القادة العرب الذين يسيرون في المحور الإيراني بالرضى التام ) على خط التسوية .. كان خطأ كبيرا سيدي الرئيس أن تقبل الهدنة

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الحكم العثماني - سلسلة بني عثمان

كتبها محمد رياض - بيروت ، في 6 تشرين الأول 2009 الساعة: 16:53 م


بسم الله الرحمن الرحيم

 سلسلة بنـي عثمـان رحمهم الله تعالى

Ottoman Series



 

 

بداية السلطنة العثمانية 1299-1326م

 

 

السلطان عثمان الأول وُلد في بلدة سُغُوْت (Sogüt) إحدى البلاد التابعة لمدينة (يني شهر) سنة 1258م ، وعندما مات السلطان علاء الدين السلجوقي ، أعلن سلطنته فأتاه أمراء الدولة السلجوقية ، ودخلوا تحت حمايته ، ونصبوه سلطانا على الأناضول ، فاتخذ مدينة يني شهر عاصمة له ، وأستمر في الحروب لمدة سبع سنوات، وغزا الكثير من قلاع الروم البيزنطيين، وغزا مدينة كبري حصار، وقلعة أزنيق الشهيرة، وهاجمت الجيوش البيزنطية مدينة يني شهر عاصمة العثمانيين ، فتصدى لهم السلطان عثمان على رأس جيشه بجوار قلعة قيون حصار وهزمهم ثم اقتفى أثرهم حتى موقع ديمبوز ، فقتل أمير مدينة كستل البيزنطي ، وهرب بقية الأمراء البيزنطيين نحو بورصة والقسطنطينية ، وشيد السلطان عثمان قلعتين بالقرب من مدينة بروسه سنة 1317م وأقام في إحداهما إبن أخيه آق تيمور قائداً ، وفي الأخرى بلبانجق أحد مماليكه قائداً ، وحاصر بروسه ، وترك ولده السلطان أورخان للمحافظة على البلاد وحاصر قلعة قره ، ثم غزا السلطان عثمان قلعة لبلبنجي ، وقلعة جادرلق ، ويكينجه حصار ، وآق حصار ، وتكفور، ثم أرسل الغازي أورخان والغازي عبد الرحمن وغيرهما إلى قلعة قره جيش ، فإستولوا عليها ، وتابع السلطان غزواته نحو مدينة أزميد ، (قوجة إيلّي) وحينذا غزا الغازي عبد الرحمن مدينة أزنيق ( نيقيا). وعزم السلطان عثمان غازي على غزو بروسه سنة 1326م، وعين ابنه أورخان بك قائداً لجيوش الغزو ، واستولى على جبل أولمبة (أولو داغ) قرب بورصة (بروسة) ثم غزا بورصة، و مرض السلطان عثمان، فقام بزيارته ابنه الغازي أورخان، وتوفى السلطان عثمان الأول وهو يبلغ من العمر 70سنة ، توفي في 17 أو 20 رمضان سنة 1326م، وقد غزا عثمان أراضي البيزنطيين وضمها إلى أملاكه حتى بلغت ستة عشر ألف كيلومتر غداة وفاته سنة 1324م ، ومدة سلطنته 27 سنة، ودفن في تربته الخاصة في بروسة (بورصة) وتسلطن بعده ابنه الغازي في سبيل الله أورخان فأوكل إدارة شؤون الإدارة لأخيه علاء الدين ، ووُلد لأورخان في تلك السنة ابنه مراد الأول.

 

و تذكر المصادر أن طغرل ساعد الأمير علاء الدين السلجوقي في إحدى حروبه فأعجب بشجاعته فأقطعه أرضا تابعة للدولة السلجوقية  فأقام فيها إمارته و كانت المنطقه بها عدة إمارات تركمانية أخرى هربت من الغزو المغولي إلى منطقة شرقي الأناضول

  

قد أكمل الأبناء ما بدأه الأباء ، على صراط الخير و في المقالات القادمة سنرى كيف كان السلاطين يتصرفون و ما قاموا به في سبيل هذا الدين بالرغم من الحروب الكبيرة و الحصار البيزنطي المحيط به و تربص أوروبا بهم حتى أزالوا آخر سلطان

  

التوسع في العالم الإسلامي

 

أصبح العثمانيون القوة الرائدة في العالم الإسلامي. وانتصر السلطان سليم الأول (1512-1520م) على الصفويين في معركة جالديران مما مكنه من السيطرة على العراق و أذربيجان عام 1514م ، ثم بلاد الشام و فلسطين عام 1516م بمعركة مرج دابق، واستولى على مصر بعد معركة الريدانية عام 1517 م.

 وبلغت الدولة أوجها في عهد ابنه سليمان القانوني (1520-1566م) الذي واصل غزو البلقان (المجر) عام 1519م ، ثم حصار فيينا ، وفي عام 1532م ، استولى بعدها على الساحل الصومالي من البحر الأحمر واستطاع بناء أسطول بحري لبسط سيطرته على البحر المتوسط بمساعدة خير الدين بربروس الذي قدم ولاءه للسلطان بعد 1552  تم إعلان إنضمام الدول الثلاث الجزائر تونس وطرابلس إلى الدولة العثمانية  وذلك بطلب من الجزائر التي كان لها حكم ذاتي في تصرفها عندما طلب خير الدين بربروس العام 1518م المساعدة من الأستانة عقب مقتل أخيه بابا عروج من طرف الإسبان الذين احتلوا مدينة وهران وبعدها شواطئ تلمسان ومستغانم و تنس ودلس وبجاية حيث أخضعت طرابلس في حدود عام 1551م.

 فأصبحت الدولة تمتد على معظم ما يشكل اليوم الوطن العربي باستثناء وسط الجزيرة ومراكش وعُمان بإلإضافة إلى امتدادها في وسط آسيا وجنوب شرق أوروبا

 

أسباب التراجــع في السلطنـة العثـمـانية

بعد سنة 1566 م أصبح الحكم بأيدي سلاطين عاجزين أو غير مؤهلين للحكم. ثم منذ 1656 م أصبحت السلطة بين أيدي كبير الوزراء و هو (الصدر الأعظم) أو كبار القادة الإنكشاريين. بدأت مع هذه الفترة مرحلة الانحطاط السياسي و الثقافي. كان العثمانيون في صراع دائم مع الهبسبورغ ، ملوك النمسا (حصار فيينا  1683 م) ، إلا أن مراكز القوى تغيرت بعد معركة فيينا، منذ 1700 م تحول وضع العثمانييين من الهجوم إلى الدفاع. تم إعادة هيكلة الدولة في عهد السلطانين سليم الثالث (1789-1807م) ثم محمود الثاني (1808-1939م) من بعده، رغم هذا استمر وضع الدولة في الانحلال. أعلنت التنظيمات سنة 1839 م وهي إصلاحات على الطريقة الأوروبية. أنهى السلطان عبد الحميد الثاني(1876-1909م) هذه الإصلاحات بطريقة ما، نتيجة لذلك استعدى السلطان عليه كل القوى الوطنية في تركيا. سنة 1922 م  تم خلع آخر السلاطين محمد السادس العثماني  (1918-1922م) وأخيرا ألغى مصطفى كمال أتاتورك الخلافة نهائيا في 1924 م

 

عوامل ضعـف الدولــة العثمـانيـة

 

العوامل الداخليــة

1-      ضعف السلاطين اللاحقين ويتضح من:

·       عدم قيادتهم للجيش.

·       عدم ترأسهم جلسات الديوان.

·       ضعف قدرتهم على الإدارة.

·       إنشغالهم بأمورهم الخاصة.

2-      إنحدار الإنكشارية:

·         أهملوا تدريباتهم.

·         قل ارتباطهم بثكناتهم مما أدى إلى ضعف قدراتهم القتالية و الحربية.

3-       سوء نظام جباية الضرائب:

·         كان تحصيل وجمع الأموال العامة في الولايات يتم عن طريق الإلتزام

 

 

العوامل الخارجيــة:

1-    الإمتيازات الأجنبية لبعض الدول الأروبية أدى إلى التدخل في شؤون الدولة.

2-    

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ستة قرون مجيدة - سلسلة بني عثمان

كتبها محمد رياض - بيروت ، في 27 أغسطس 2009 الساعة: 00:25 ص

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 سلسلة بني عثمان رحمهم الله

Ottoman Series

 

علىَ أطـلالِ بنـي عثمـانَ دنــا

معاهـدا ربَه أن مَجـدا سَيعـودْ

حـفـيـدُ الفاتـحِ صامتا رنــا

النظـرُ نحـو الأفـقِ المـسـدودْ

 

 

سلسلة تختصر التاريخ المجيد للأمبراطورية العثمانية خلال فترة حكم السلاطين –رحمهم الله- الذين لا يعرفهم معظم العرب و لا يعلمون حجم ما  قدم هؤلاء للإسلام من منعة و أصالة و فتوحات

سأحاول أن أرفق بعض الصور التي جسدت حكم بني عثمان رحمهم الله و بعضا من التفاصيل الايمانية و الوجدانية و الفنية التي أحطات بهم على مر السنين قبل سقوط تلك الخلافة المجيدة  و لا بد من ذكر الحقائق التي جسدت تلك الحقبة كون بعض السلاطين قد تعرضوا للظلم التاريخي المتعمد  و إن آستمر التشويه حتى الآن   

 

 

الإمبراطورية العثمانية أو دولة الخلافة العثمانية هي إمبراطورية إسلامية أسسها عثمان الأول حكمت أجزاءاً كبيرة من آسيا الصغرى و الحجاز و بلاد العراق و الشام ومصر و السودان و المغرب العربي و الصومال و البلقان و النمسا و ايطاليا و رومانيا و بلغاريا و أرمينية و جورجيا و اليونان 

 

الأصول و الوجود

 

ينحدر العثمانيون من قبائل (أوغوز) التركمانية، مع موجة الغارات المغولية تحولوا عن مواطنهم في منغوليا إلى ناحية الغرب.


بداية ظهور بني عثمان –رحمهم الله-

 

بعد وفاة أرطغرل قام السلطان علاء الدين السلجوقي بتنصيب الأمير عثمان مكانه

 

ولدعثمان بن أرطغرل ولد عام  1258 و تابع طريق التوسع بشجاعة خارقة، فكافأه السلطان علاء الدين، وكرّمه بإعطائه شارات السلاجقة ، ومنحه استقلالاً، ولقب بك، ابتداء من سنة 1289م، وسمح له بأن يسك النقود باسمه وبذكر اسمه بعد اسم السلطان علاء الدين من على منابر المساجد والجوامع السلجوقية ، ومنحه السلطان السلجوقي علاء الدين كيقباد الثالث جهات إسكي شهر وإينونو، عام (1289م) وقرر منحه ما يفتحه من أراضي البيزنطيين وغيرها ، حاصر عثمان مدينة بورصة، ، في عام(1314م)، ولكنه لم يتمكن من الاستيلاء عليها ، وتوسعت منطقة نفوذ عثمان ، فشملت مناطق سوغود، ودومانيج، وإينه كول، ويني شهر، وإن حصار، وقويون حصار، وكوبري حصار، ويوند حصار.

 

 نشأت صداقة بين عثمان الأول ، والقائد البيزنطي كوسه ميخائيل حاكم قلعة (خرمن قايا) الذي أسلم، وأنقذ عثمان من مؤامرة بيزنطية دُبرت له في وليمة عرس بيزنطي.


وفي تلك الأثناء هاجم قازان المغولي المدن السورية، ومدينة قونية، فاحتلها سنة 1299م وأنهى دولة سلاجقة الأناضول ، وفد على عثمان بن أرطغرل كثير من علماء الدولة السلجوقية هرباً من المغول ، وأقبل عليه أمراؤها وأعيانها وأثرياؤها ، فأثروا إمارته وأنتقلت من مجرد إمارة لكي تصبح لها مقومات الدولة ويمكن القول أن سلطنة آل عثمان بدأت بهؤلاء الهاربين من وجه المغول في عام(1308م)، أي عندما توفي آخر سلاطين سلاجقة الروم السلطان غياث الدين مسعود الثالث، حيث كانت الإمارة العثمانية تابعة للدولة السلجوقية قبل ذلك.

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

العصماء - سلسلة لمحة حب

كتبها محمد رياض - بيروت ، في 9 أغسطس 2009 الساعة: 01:18 ص

بسم الله الرحمن الرحيم

 

قبل الدخول في نص العصماء ، لا بد من تهنئة الشعب العربي بمناسبة مرور الذكرى الواحدة و العشرون لآنتصار الجيش العراقي على الجيش الإيراني في 8-8-1988

 

 

العَصماءُ  -  من سلسلة لمحة حب

 

يتلوّن البساط الاحمر من أحمر خدودها الذي يسيل فيلوّن الوردات اليانعات المستيقظات في وقت متأخر هذا الصباح

 

البساط الحريري البسيط ينقلني لعالمها الجميل بكل  صفاته و تناقضاته

 

هذا القصر المهيب الذي لا تحده جهات .. فهو إما في منتصف البحر أو جزيرة خيالية أو بين أروقة خدودها أو بين جدائل شعرها أو حتى على سنابل رموشها السوداء

 

حين يسحب البساط من تحتك فإن أي كان يحزن و لكن "هي" سحبت البساط الأرجواني من تحتي ففرحت لانها أحبت مشاركتي ببساط آخر أكثر جمالا و من الأرجوان البحري النادر  …

 

تشاركت البساط مع ذات الرداء الأحمر التي تسكن في قصور مليئة بالورود و لا حجارة فيها ، فقصرها مبني من شجر و مرآتها وردة جورية و سريرها أجنحة الفراشات الملكية

 

 شاركتني حياة ً و قصراً و أفكاراً و كتباً و حروفاً و اقلاماً و صور  

 

الى الحديقة ، ذهبنا سويا  لنلونها سويا

فهي بكل بساطتها و أناقتها و تصاويرها … بدّلت ألوان الحديقة كما تتبدل أوراق الأشجار في الخريف ، فكأن الحديقة باتت تكملة  لقصر حكايات شهرزاد غير المنتهي و ألف ليلة و ليلة تجلت تلك الليلة أمام عيوني الصغيرة و لكن الفرحة وسّعت بؤبؤ عـيني

 

 

 

الى الساقية آتجهنا … فكأنما شرائح الماء التحفت لون السماء و المياه العذبة كانت من اطيب ما قد شربت في حياتي

 

أنظر لعقارب الوقت و أصلي كي لا يمر الوقت و أن يقف الزمن و لو لساعة و أن لا تنتهي الرواية و أن يبقى القارئ يبحث شهورا عن الخاتمة و الصفحة الأخيرة

 

أردت أن أتوه معها في صفحة اخيرة لا يجدها أحد .. لا القارئ و لا حتى الكاتب الذي من روعة القصة قد نسي أبطال القصة

 

في وقت معين ، تحولتُ فجأة من شخصية وهمية انتقلت على بساط صغير أحمر الى بطل أسطوري تشاركني شهرزاد عصماء تلك الحكاية

 

كان من المفترض أن أحيطها برعايتي و أن لا أحيد عيوني عنها … لكني وجدت ان عيوني باتت ساكنة في عيونها و أن حرصها علي صار مزروعا في قلبها الراقي

 

 

وددت لو أنها تتكلم …. لكنها بدون كلام كانت آية من الروعة و الخيال الممتنع

 

أسرتني ببساطة .. آسرة حواسي


حاولت أن أتخيل أنني أسمع ذلك الصوت …

صوت أميرة يتناغم مع عزف القيثارة

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الفوارق الخمسة

كتبها محمد رياض - بيروت ، في 19 حزيران 2009 الساعة: 06:56 ص

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

الفوارق الخمسة - سلسلة ضوء الحياة

The Five Differences - The Light of Life Series

 

 

السؤال : هل بوسعك ان تجد الفوارق الخمسة التي تظهر بين الصورتين ؟

 

 

 

اذا لم تستطع ان تجد الفوارق الخمسة بين الصورتين عندها يمكنك مراجعة

 

* منظمة المؤتمر الإسلامي و التي تأسست عام 1969

تليفون : 0096626900001

صندوق بريد 178, جدة 21411, المملكة العربية السعودية

فاكس: +966 2 2751953


* جامعة الدول العربية  تأسست عام 1945

تليفون : 5752966 مصر

فاكس : 5740331


* مجلس التعاون الخليجي تأسس عام 1981

الناتج المحلي حسب تقرير 2007 : 823 مليار دولار ما يعادل 22.8 الف دولار للشخص الواحد


* جمعية الهلال الأحمر تأسس عام 1931

للإتصال بالهلال الأحمر :

http://www.srcs.org.sa/Contact-us/Feedback.aspx


الأمم المتحدة : تأسست عام 1945

للإتصال بالهيئة : inquiries2@un.org


* دول مجموعة العشرين - دول الثماني الكبرى ، تضم مجموعة العشرين تركيا و المملكة العربية السعودية


* إتحاد رجال الأعمال العرب تأسس عام 1997 في الاردن

للإتصال : 0096265677425  فاكس : 0096265604424


المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الى اليمن السعيد و الرئيس العتيد

كتبها محمد رياض - بيروت ، في 22 أيار 2009 الساعة: 21:22 م

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

الى الأخ الرئيس علي عبد الله صالح

صنعاء ، مأرب ، شبوة ، عدن ، حضرموت ، المهرة ، عمران ، ذمار ، الجوف ، صعدة ، البيضاء ، تعز ، حجة ، إب ، ريمة ، لج ، الضالع ، الحديدة ، أبين ، المحويت و الأمانة

الى يمننا السعيد الذي بسعادته نسعد و لألمه نألم

 

 

الى دعاة الفتن ، و التقسيم و الإنفصال

 

أخي الرئيس صالح ، كلنا يعلم إنك وطني

أخي الرئيس صالح لطالما حافظت على اليمن و خيراته منذ توليك الرئاسة.

 

لجئ علي سالم البيض الى سلطنة عُمان  عام ١٩٩٤ و قد منحته جنسيتها كلاجئ سياسي و ها هي الان تقوم بإسقاط الجنسية عنه  لأنه من غير إستحياء و بمجاهرة يقود مساعي الإنفصال و التهديم و تشطير اليمن و الحض على الإنفصال

فلا سلّم الله لكم أمرا ً يا دعاة الانفصال و لا أعطاكم الله حقا ًعلى أمرٍ سافر أردتموه لليمن و شعبه العربي الكبير

أخي علي عبد الله صالح … لا بد أن تقطع رأس الأفعى منذ البداية  و رأس الفتنة  الذي حذر منها الحبيب المصطفى عليه الصلاة و السلام  في الحديث الشريف " الفتنة نائمة لعن الله من ايقظها" و كما جاء في قرأننا الكريم حيث ذكرت كلمة فتنة ٨ مرات و حذر الله من الفتنة و زادها عن القتل

و يخرج علينا الأن من ترك وطنه  ١٥ سنة ، ترك البلاد و العباد .. سواءاً بالنفي ، سواءاً بالهرب خوفا ، سواءاً من عدم القدرة على مواجهة الجماهير اليمينة و توضيح حقيقة الأمور السيئة التي حصلت  

فقد كان الرئيس صالح لوحده طوال تلك الفترة في سدة الرئاسة … يمنياَ مخلصاً و وطنياً عربياً مسلماً طوال مسيرته الطويلة في حكم اليمن "جمهورية القبائل" و لمن لا يعلم فإن حكم اليمن ليس بالأمر السهل و اليسير و لكن هذا الرجل –علي صالح- كان على قدر المسؤولية و استطاع الإنتقال من اليمن من زمـن الحرب و الفتنة و الدم الى التطور و المدنية و المساواة

من السهل الإنتقاد ،

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أخيرٌ من هذا

كتبها محمد رياض - بيروت ، في 2 أيار 2009 الساعة: 23:31 م

بسم الله الرحمن الرحيم

أخير من هذا  

 

أما بعد و قد استوى الحطب على النار ، و وضعت الحياة أوزار الغمار و مالت كفة العدل على الأشرار و بات الأغبياءُ عنواناً للأخبار

 

ارتفعت الرايات البيضاء خضوعاً ، و الخضوع لغير الله الواحد الجبار ذلٌ و مذلة
حلق الغراب و تكلم البومْ ، و تحولت حياتنا لمسارٍ مشؤومْ
سنقتل الغرابُ و نذبح البومُ و نغيرُ المسار
 
يقول الله تعالى في كتابه الكريم :الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ – سورة المائدة
 
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال: «من قال حين يسمع المؤذن أشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك لـه ، وأن محمداً عبده ورسوله ، رضيت بالله رباً ، وبمحمدٍ رسولاً ، وبالإسلام ديناً، غفر لـه ذنبه»
 
بينما كنت أستمع الى الشيخ التركي ناظم النقشبندي الذي كان يتكلم عن الإسلام بكل قوة و ثقة قال:
While holding the flag of Islam, our forefathers made the world to tremble
 إن أجدادنا حينما رفعوا علم الإسلام ، جعلوا العالم يرتعد

 
 

هذا ما أكده أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، في جملته الشهيرة حينما وصل الى بيت المقدس : "نحنا قومٌ أعزنا الله بالإسلام ، فمن ابتغى غير الإسلام ديناً أذله الله"
 

 اذا أردنا أن نتفحص أركان هذا الدين العظيم وجدنا كل ما يتطابق مع العقل

 

و اذا حاولنا الدخول في تفاصيله و أدبياته وجدناه من صلب الإنسانية الفطرية
 
إتوني بسلامٍ و تحيةٍ خيراً من السلام عليكم و رحمة الله
أتوني باستفتاحٍ خيراً من بسم الله
إتوني ببشرٍ خيراً من محمد صلى الله عليه و سلم
أتوني بصدّيقٍ خيراً من أبي بكر رضي الله عنه
أعطوني فاروقاً خيراً من عمر رضي الله عنه
 
دلوني على دين فيه هذا الكم من الأدعية غير الإسلام

دلوني على دينٍ كل ما فيه لله الواحد القهار غير الإسلام

دلوني على دينٍ فيه عدلٌ و مساواةٌ أكثر من الإسلام
أشيروا علي بغسلٍ أو وضوء أفضل من غسل الإسلام و وضوءه
 ·       كلمة وضوء Ablution هي بالأساس وجدت لوضوء الإسلام - لأن هذه الكلمة ليس لها استعمال آخر

 
 

·       هل هناك يُسرٌ أكثر من إحقاق

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

في انتظار الورود - لمحة حب

كتبها محمد رياض - بيروت ، في 16 نيسان 2009 الساعة: 01:45 ص

بسم الله الرحمن الرحيم

في آنتظار الورود - سلسلة لمحة حب

Waiting the Flowers - Glance of love Series

 

إنتظرتْ ورودي و ما زالت بانتظارها من دون السؤال عنها

إنتظرت (هي) وروداً و إن كان رحيق ورودي قد سبق إليها ، خادعني الرحيق المشتاق و سعى اليها حاملا أشواقي و ذكرياتي

 

إنتظرت (هي) وروداً منذ أربعة أشهر و ما يزيد ، و ما زال وعدي قائماً و ما زالت ورودي مختبئة ، فهل يعقل أني خبئتها عن قصد ، بقصد تشويقها و هي التي أهدتني أشواقاً من دون موعد

و هل يعقل أني أخاف أن أرسل الورود خوفاً من أن تعود إلي تشتكي بغيرةٍ طيبتها و رقتها و ضيائها (هي)

 

أم يعقل أني أحب اللعب على أوتار الوقت و أني أتفنن في تمرير الفرص ، و مرت الشهور كأنها أيام و ما زال وعدي سامرٌ كالليالي الطوال و الأحلى أنها دائما ما تعذرني و تبرر لي تأخيري و تقول لي :

أحب معك الإنتظار ، لأن النهايات تكون سعيدة

 

و يستمر مسلسلي اللطيف في التأخير و المماطلة و تزداد طيبتها معي من دون أي سؤال يذكر و من دون أي استفسار

قد أكون محظوظاً بنظر الكثيرين .. و لكني محظوظ أكثر بنظر نفسي

أما عنها (هي) ، فقد كانت مضيئة و كل يوم تضيئ أكثر

 

تأخرت بورودي و لكن أحاسيسي و طيبتي سبقتني و (هي) تعلم

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التالي